Renascimento

Conteúdo

O Renascimento foi um importante movimento de ordem artística, cultural e científica que se deflagrou na passagem da Idade Média para a Moderna. Em um quadro de sensíveis transformações que não mais correspondiam ao conjunto de valores apregoados pelo pensamento medieval, o renascimento apresentou um novo conjuntode temas e interesses aos meios científicos e culturais de sua época. Ao contrário do que possa parecer, o renascimento não pode ser visto como uma radical ruptura com o mundo medieval.

A razão, de acordo com o pensamento da renascença, era uma manifestação do espírito humano que colocava o indivíduo mais próximo de Deus. Ao exercer sua capacidade de questionar o mundo, o homem simplesmente dava vazão a um dom concedido por Deus (neoplatonismo). Outro aspecto fundamental das obras renascentistas era o privilégio dado às ações humanas ou humanismo. Tal característica representava-se na reprodução de situações do cotidiano e na rigorosa reprodução dos traços e formas humanas (naturalismo). Esse aspecto humanista inspirava-se em outro ponto-chave do Renascimento: o elogio às concepções artísticas da Antiguidade Clássica ou Classicismo.

Essa valorização das ações humanas abriu um diálogo com a burguesia que floresceu desde a Baixa Idade Média. Suas ações pelo mundo, a circulação por diferentes espaços e seu ímpeto individualista ganharam atenção dos homens que viveram todo esse processo de transformação privilegiado pelo Renascimento. Ainda é interessante ressaltar que muitos burgueses, ao entusiasmarem-se com as temáticas do Renascimento, financiavam muitos artistas e cientistas surgidos entre os séculos XIV e XVI. Além disso, podemos ainda destacar a busca por prazeres (hedonismo) como outro aspecto fundamental que colocava o individualismo da modernidade em voga.

A aproximação do Renascimento com a burguesia foi claramente percebida no interior das grandes cidades comerciais italianas do período. Gênova, Veneza, Milão, Florença e Roma eram grandes centros de comércio onde a intensa circulação de riquezas e idéias promoveram a ascensão de uma notória classe artística italiana. Até mesmo algumas famílias comerciantes da época, como os Médici e os Sforza, realizaram o mecenato, ou seja, o patrocínio às obras e estudos renascentistas. A profissionalização desses renascentistas foi responsável por um conjunto extenso de obras que acabou dividindo o movimento em três períodos: o Trecento, o Quatrocento e Cinquecento. Cada período abrangia respectivamente uma parte do período que vai do século XIV ao XVI.

Durante o Trecento, podemos destacar o legado literário de Petrarca (“De África” e “Odes a Laura”) e Dante Alighieri (“Divina Comédia”), bem como as pinturas de Giotto di Bondoni (“O beijo de Judas”, “Juízo Final”, “A lamentação” e “Lamento ante Cristo Morto”). Já no Quatrocento, com representantes dentro e fora da Itália, o Renascimento contou com a obra artística do italiano Leonardo da Vinci (Mona Lisa) e as críticas ácidas do escritor holandês Erasmo de Roterdã (Elogio à Loucura).

Na fase final do Renascimento, o Cinquecento, movimento ganhou grandes proporções dominando várias regiões do continente europeu. Em Portugal podemos destacar a literatura de Gil Vicente (Auto da Barca do Inferno) e Luís de Camões (Os Lusíadas). Na Alemanha, os quadros de Albercht Dürer (“Adão e Eva” e “Melancolia”) e Hans Holbein (“Cristo morto” e “A virgem do burgomestre Meyer”). A literatura francesa teve como seu grande representante François Rabelais (“Gargântua e Pantagruel”). No campo científico devemos destacar o rebuliço da teoria heliocêntrica defendida pelos estudiosos Nicolau Copérnico, Galileu Galilei e Giordano Bruno. Tal concepção abalou o monopólio dos saberes desde então controlados pela Igreja.

Ao abrir o mundo à intervenção do homem, o Renascimento sugeriu uma mudança da posição a ser ocupada pelo homem no mundo. Ao longo dos séculos posteriores ao Renascimento, os valores por ele empreendidos vigoraram ainda por diversos campos da arte, da cultura e da ciência. Graças a essa preocupação em revelar o mundo, o Renascimento suscitou valores e questões que ainda se fizeram presentes em outros movimentos concebidos ao longo da história ocidental.

Anexos

Características gerais:

* Racionalidade
* Dignidade do Ser Humano
* Rigor Científico
* Ideal Humanista
* Reutilização das artes greco-romana

> ARQUITETURA

Na arquitetura renascentista, a ocupação do espaço pelo edifício baseia-se em relações matemáticas estabelecidas de tal forma que o observador possa compreender a lei que o organiza, de qualquer ponto em que se coloque.

“Já não é o edifício que possui o homem, mas este que, aprendendo a lei simples do espaço, possui o segredo do edifício” (Bruno Zevi, Saber Ver a Arquitetura)

Principais características:

* Ordens Arquitetônicas
* Arcos de Volta-Perfeita
* Simplicidade na construção
* A escultura e a pintura se desprendem da arquitetura e passam a ser autônomas
* Construções; palácios, igrejas, vilas (casa de descanso fora da cidade), fortalezas (funções militares)

O principal arquiteto renascentista:

Brunelleschi - é um exemplo de artista completo renascentista, pois foi pintor, escultor e arquiteto. Além de dominar conhecimentos de Matemática, Geometria e de ser grande conhecedor da poesia de Dante. Foi como construtor, porém, que realizou seus mais importantes trabalhos, entre eles a cúpula da catedral de Florença e a Capela Pazzi.

> ESCULTURA

Em meados do século XV, com a volta dos papas de Avinhão para Roma, esta adquire o seu prestígio. Protetores das artes, os papas deixam o palácio de Latrão e passam a residir no Vaticano. Ali, grandes escultores se revelam, o maior dos quais é Michelângelo, que domina toda a escultura italiana do século XVI. Algumas obras: Moisés, Davi (4,10m) e Pietá.

Outro grande escultor desse período foi Andrea del Verrochio. Trabalhou em ourivesaria e esse fato acabou influenciando sua escultura. Obra destacada: Davi (1,26m) em bronze. Principais Características: * Buscavam representar o homem tal como ele é na realidade
* Proporção da figura mantendo a sua relação com a realidade
* Profundidade e perspectiva
* Estudo do corpo e do caráter humano.

O Renascimento Italiano se espalha pela Europa, trazendo novos artistas que nacionalizaram as idéias italianas. São eles: Dürer, Hans Holbein , Bosch, Bruegel.

> PINTURA

Principais características:

* Perspectiva: arte de figura, no desenho ou pintura, as diversas distâncias e proporções que têm entre si os objetos vistos à distância, segundo os princípios da matemática e da geometria.

* Uso do claro-escuro: pintar algumas áreas iluminadas e outras na sombra, esse jogo de contrastes reforça a sugestão de volume dos corpos.

* Realismo: o artistas do Renascimento não vê mais o homem como simples observador do mundo que expressa a grandeza de Deus, mas como a expressão mais grandiosa do próprio Deus. E o mundo é pensado como uma realidade a ser compreendida cientificamente, e não apenas admirada.

* Inicia-se o uso da tela e da tinta à óleo.

* Tanto a pintura como a escultura que antes apareciam quase que exclusivamente como detalhes de obras arquitetônicas, tornam-se manifestações independentes.

* Surgimento de artistas com um estilo pessoal, diferente dos demais, já que o período é marcado pelo ideal de liberdade e, conseqüentemente, pelo individualismo.

Os principais pintores foram:

Botticelli - os temas de seus quadros foram escolhidos segundo a possibilidade que lhe proporcionavam de expressar seu ideal de beleza. Para ele, a beleza estava associada ao ideal cristão. Por isso, as figuras humanas de seus quadros são belas porque manifestam a graça divina, e, ao mesmo tempo, melancólicas porque supõem que perderam esse dom de Deus.

Obras destacadas: A Primavera e O Nascimento de Vênus.

Leonardo da Vinci - ele dominou com sabedoria um jogo expressivo de luz e sombra, gerador de uma atmosfera que parte da realidade e estimula a imaginação do observador. Foi possuidor de um espírito versátil que o tornou capaz de pesquisar e realizar trabalhos em diversos campos do conhecimento humano.

Obras destacadas: A Virgem dos Rochedos e Mona Lisa.

Michelângelo - entre 1508 e 1512 trabalhou na pintura do teto da Capela Sistina, no Vaticano. Para essa capela, concebeu e realizou grande número de cenas do Antigo Testamento. Dentre tantas que expressam a genialidade do artista, uma particularmente representativa é a criação do homem.

Obras destacadas: Teto da Capela Sistina e a Sagrada Família

Rafael - suas obras comunicam ao observador um sentimento de ordem e segurança, pois os elementos que compõem seus quadros são dispostos em espaços amplo, claros e de acordo com uma simetria equilibrada. Foi considerado grande pintor de “Madonas”.
Obras destacadas: A Escola de Atenas e Madona da Manhã.

Conclusão

Podemos concluir que o renascimento foi o movimento de renovação ocorrido na Europa dentro da passagem do feudalismo para o capitalismo e que não se pode entender o Renascimento como limitando á artes e á ciências, mas sim como uma mudança nas formas de sentir, pensar e agir em relação aos padrões de pensa mento e comportamento que estavam em vigor na Idade Média. O renascimento tinha novos valores e ideias da burguesia classe que antecede a renovação para o capitalismo.

Bibliografia

Alguns programas no The History Channel.

Diversos vídeos sobre o assunto no Youtube.com

www.brasilescola.com/historiag/renascimento.htm

www.historiadaarte.com.br/renascimento.html

www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=3637

E também: acervo de imagens Google.

Victor Hugo S. Souza - Pablo Souza Da costa 1º Ano A E.M.

EDUCAÇÃO PARTE II: LÍBANO

"Poupe as crianças do Líbano, basta, basta, basta...!" Manifestação dos estudantes nas ruas de Beirute, quinta-feira 10 de maio de 2007, apelo da Associação "Oferece-Alegria" (Offre-Joie)



Educação Pré-Primária

De acordo com o banco de dados do Banco Mundial, a taxa de escolarização bruta do ensino pré-primário a educação é 67,1 por cento para o sexo masculino, 65,6 por cento para o feminino, e 66,4 por cento para o total em 2007. Pré-primária destina-se a educação para iniciar as crianças no ambiente escolar. O objetivo da educação pré-escolar é 1) para criar um clima favorável para que as crianças se comunicar com os outros, 2) para desenvolver as suas capacidades físicas, controle e membro da coordenação de seus movimentos, e 3) para educar os seus sentidos. A educação pré-escolar também leva em conta o desenvolvimento intelectual e moral fisiológica das crianças. De acordo com o banco de dados do Banco Mundial, a quota de inscrição privados para a educação pré-escolar é 80,3 por cento em 2008.

Educação Básica

De acordo com o banco de dados do Banco Mundial, a taxa de escolarização bruta do ensino fundamental da educação básica é de 96,8 por cento para o sexo masculino, 93,9por cento para o sexo feminino e 95,4 por cento para o total em 2007 . Partes inscrição privado em nível elementar é 67,6 por cento em 2007.

Nível Intermediário

Segundo ao banco de dados do Banco Mundial, a taxa de escolarização bruta de nível intermediário, 83,2 por cento para o sexo masculino, 90,7 por cento para o sexo feminino e 86,9 por cento para o total em 2007.

Ensino Secundário

O ensino secundário é de três anos de ensino, e compõe de formação geral ( ciências humanas , economia , ciências biológicas , ciência ) e formação técnica (cerca de 55 diferentes áreas de estudo).

Ensino Superior

O ensino superior no Líbano compõe de Técnico Profissional e Institutos, Colégios Universitários , Institutos Universitários e Universidades. A Universidade Libanesa é a única instituição do público. O Ministério da Educação e do Ensino Superior e administra o setor público e privado Técnica e Profissional institutos estão sob a Direção-Geral do Ensino Técnico e Profissional Direção Geral do Ensino Superior tem a responsabilidade de Colégios Universitários, Institutos Universitários e Universidades).

CURIOSIDADES:

* Refugiados palestinos no Líbano, têm acesso limitado ao ensino secundário público. A maioria deles não são capazes de suportar o alto custo do ensino secundário privado.

* Enquanto o sistema educacional libanês oferece uma qualidade muito alta e de classe internacional de educação, mercado de trabalho local carece de suficientes oportunidades, incentivando muitos dos jovens educados para viajar ao exterior;

* O Líbano tem 41 universidades credenciadas nacionalmente, vários dos quais são reconhecidos internacionalmente.

* No Líbano, Inglês ou Francês com o árabe é ensinado desde os primeiros anos na escola. Após o ensino primário, Inglês ou Francês tornar obrigatório o meio de instrução para matemática e ciências para todas as escolas.

TEMA: EDUCAÇÃO PARTE I - ARÁBIA SAUDITA

Equipe saudita Jeddah United
Foto: Ali Jarekji/Reuters

Quando a Arábia Saudita formalmente se tornou uma nação em 1932, a educação foi amplamente limitado a instrução de um grupo seleto de escolas islâmicas.
Hoje, a educação pública, desde o ensino primário até o ensino superior é aberto e livre para todos os cidadãos.

Educação Pré-escolar

Na Arábia Saudita, crianças de 3-5 anos vão para o jardim de infância.
Contudo, a freqüência de jardins de infância não é um pré-requisito para a matrícula da primeira série do ensino básico e jardins de infância não são partes da escada de ensino oficial.
De acordo com dados do governo, 100.714 crianças (51.364 homens e 49.350 mulheres) estão em ensino primário, pré, em 2007.

Educação Básica

O ensino primário na Arábia Saudita dura seis anos e crianças de 6 anos de idade entram na primeira série do ensino fundamental.
De acordo com dados do governo, 2.442.482 alunos (1.255.117 homens e 1.187.365 mulheres) estão no ensino primário em 2007 e o número de professores é total 217.555 (107.227 homens e 110.328 mulheres) em 2007.

Ensino Médio

Ensino Médio na Arábia Saudita tem a duração de três anos. Segundo dados do governo, 1.144.548 alunos (609.300 homens e 535.248 mulheres) estão no ensino médio em 2007 e o número de professores é total 108.065 (54.034 homens e 54.031 mulheres) em 2007.

Ensino Secundário

Depois do ensino médio, os alunos têm a oportunidade de caráter geral e especializado do ensino secundário. Instituto Técnico secundários que oferecem educação técnica e profissional e programas de formação dura três anos nas áreas de indústria, comércio e agricultura.
De acordo com dados do governo, 1.013.074 alunos (541.849 homens e 471.225 mulheres) estão no ensino secundário em 2007, o número de professores é total 87.823 (41.108 homens e 46.715 mulheres) em 2007.

Ensino Superior

O ensino superior na Arábia Saudita dura quatro anos no campo de ciências humanas e sociais e 5-6 anos no campo da medicina, engenharia e farmácia. A criação da Universidade Rei Saud, em 1957, é um ponto de partida do sistema de ensino superior moderno na Arábia Saudita. Esta foi também a primeira universidade em todo o Golfo Pérsico.

De acordo com o relatório do Banco Mundial, mais de 70 por cento dos estudantes na Arábia Saudita são os campos das ciências humanas e sociais, como o Djibuti, Egito, Marrocos, Omã, Emirados Árabes Unidos, e da Cisjordânia e de Gaza na região.

O percentual de mulheres que receberam uma educação tem aumentado desde 1960. No entanto, ainda é restrito para as mulheres a tomar algumas disciplinas, tais como engenharia, jornalismo e arquitetura. Na Arábia Saudita, as mulheres na força de trabalho estão principalmente no setor de educação.

Arquitetura Árabe

Os árabes, assim como os romanos, também construíam em todas as suas colônias, empregando sempre o uso dos materiais locais com a pedra, o adobe, o tijolo, o mármore e a cerâmica vidrada. Os árabes desenvolveram inúmeros tipos de abóbadas e cúpulas, muitas vezes ocas formadas por paredes duplas. Exploravam a geometria e as formas dos arcos se apresentarem: arco de meio-ponto, sobrelevado, ferradura, ogival, lobulado, colchete. Além de combinações como os escalonados.

As mesquitas árabes distinguem-se das igrejas cristãs por terem a planta desenvolvida mais na largura do que no comprimento. Possui um pátio central interno ao redor do qual estão colocadas as arcadas. Uma das faces é voltada para Meca.

O estuque, o tijolo e o azulejo eram usados como elementos decorativos nos edifícios islâmicos. Os painéis murais eram adornados com motivos decorativos de laçaria geométrica sobre azulejos.

A arquitetura da casa é bem especial. A porta de entrada de cada casa dá da rua, para um pátio, do qual no centro geralmente se encontra um grande tanque de água corrente. É comum os quartos rodearem o pátio , que nas maiores casas são dotado de um peristilo. O pátio central está presente em grande parte da arquitetura árabe, ele cria um ambiente sombreado, pois muitas vezes é dotado de vegetação, e por possuir água, favorece o conforto térmico.

TEMA: O EXPANSIONISMO ÁRABE

Expansionismo é a doutrina de ampliar a base territorial de um país, normalmente por meio da agressão militar.
A expansão Árabe iniciou-se logo após a morte de Maomé tanto em direção ao Ocidente e ao Oriente. As conquistas islâmicas se ampliaram sob os Califas Omíadas (661-750) e foram preservadas pelos Obassidas (750-1258) apesar das diversas divisões políticas, iniciadas com a fundação do Emirado de Córdova em 756.
O processo expansionista foi fulminante, estimulado por interesses em dominar rotas de comércio, pela cultura do botim¹, pela Guerra Santa e também pela fraqueza dos adversários.

COMÉRCIO

Os árabes criam um sistema de comércio único, que funciona como ligação entre o Ocidente e o Oriente. Surgiram assim grandes centros comerciais, como Bagdá , Cairo e Damasco. Essas cidades passam a ser também pólos de grande desenvolvimento cultural, com a fusão da cultura do mundo oriental e da do mediterrâneo.

Fonte: http//www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=87

TEMA: A MULHER MUÇULMANA

A mulher ocupa uma posição de inferioridade na sociedade muçulmana, quando falamos na mulher muçulmana, dois simbolo logo nos ocorrem: o harém e o véu. A mulher só pode casar-se com um muçulmano, ao contrário do homem, que pode casar com uma mulher de outra religião.
É absolutamente proibido as mulheres realizarem qualquer tipo de trabalho fora de casa, incluindo professoras, médicas, enfermeiras, engenheiras, etc ...
Também é proibido andar nas ruas sem a companhia de pai, irmão ou marido. A mulher muçulmana apenas pode pedir o divórcio em casos extremos, ficando a custódia dos seus filhos para o pai; o testemunho do homem tem o dobro de valor se comparado ao testemunho da mulher, e a herança é duas vezes inferior a do homem.
A maioria das mulheres vive em reclusão, poucas foram as que tiveram papéis ativos em questões públicas .

TEMA: POVOS DO DESERTO - OS BEDUÍNOS

Emblemas tradicionais da cultura dos beduínos - barracas, chaleiras, fogo bem cuidado - misturam-se com símbolos de modernidade - maços de cigarro, celulares - nas instalações de uma família.
Foto de Randy Olson

Os beduínos são povos árabes que vivem no deserto, principalmente, nas regiões da Síria, Iraque,Egito e Arábia Saudita. O beduíno compõe 10%da população do Oriente Médio.
Os beduínos são, em sua grande maioria, nômades, ou seja, não possuem habitação fixa. Vivem se deslocando de região para região para praticar o comércio e o pastoreio. Como moradia provisória monta tendas feitas de pele de cabras, tecidos e fibras vegetais. Utilizam o camelo como principal meio de transporte de mercadorias.
O sistema político deste grupo baseia-se na unidade familiar extensa, de ordem patriarcal e o grupo é comandado por um líder governante chamado de Xeque.

ORGANIZAÇÃO SOCIAL
A sociedade beduína baseia-se no grau de parentesco. A família é a unidade mais pequena. Segue-se o clã (a família alargada). E, por fim, a tribo (o povo vinculado por um antepassado comum). No clã, a autoridade passa de pai para o filho mais velho, que passa a ser o chefe de todos os descendentes.
Os beduínos escolhem pessoas da mesma tribo para casar, de modo a preservar o povo. A rapariga está apta para casar aos 9 anos e o rapaz aos 14. É a família da noiva que negocia o casamento com os pais do noivo pretendido. Este paga um dote. No dia da boda, os parentes de ambos dão como presentes recheio para a casa e víveres. Uma vez casados, os filhos podem estabelecer um novo lar. Todavia, um ou mais filhos casados continuarão a viver com os pais, para os acompanharem na velhice e garantirem os cuidados necessários.

SOCIEDADE

O beduínos dividem-se em duas classes sociais: os pastores e os agricultores.
Os pastores consideram-se os verdadeiros beduínos, porque são nômades, criam ovelhas e cabras que lhes oferecem alimento e camelos, o seu meio de transporte.
Durante o inverno, deslocam-se com o gado pelo deserto. Observam o céu para se orientarem na viagem. Mas também são peritos em analisar as pegadas que ficam na areia. Conseguem determinar quando passou alguém; se era homem ou mulher; e se a mulher estava grávida ou levava alguém ao colo. No verão,estabelecem-se junto de fontes de água.
Os beduínos pastores vivem em tendas portáteis feitas de pele de cabra e de camelo. Estas resistem às tempestades de areia e protegem hermeticamente da chuva. No verão enrola-se as faixas laterais, para refrescar o interior.
Metade da tenda é para as mulheres e crianças, e faz de cozinha e despensa. A outra metade é dos homens, e serve de sala de visitas. Os rapazes ficam com a mãe e as irmãs até completarem 7 anos. Os mais velhos ajudam o pai com os rebanhos e atendem os hóspedes.
As mulheres fazem a maior parte dos trabalhos: montam as tendas,cuidam dos filhos, preparam a comida,confeccionam as roupas e tratam dos idosos. Os homens e os filhos mais velhos acompanham os rebanhos. Em casa descansam, conversam e bebem.
Os pastores do clã cooperam entre si. Se os homens precisarem de se ausentar por um período mais longo, longe das esposas e filhos, reúnem-se,trabalham, compram o que for necessário para manter a casa durante esse tempo.
A desnutrição é comum a esta classe, sobretudo nas tribos mais pobres. Todavia, eles preferem a vida no deserto. Em caso de extrema necessidade, assaltam qualquer caravana que se cruzar com eles no deserto.
Outros beduínos optaram pela agricultura e são conhecidos como "Fellahin"

CURIOSIDADES
O nome "beduíno" deriva da palavra árabe "badawiyun", que significa nômades. O deserto Arábico, na Arábia Saudita, é a sua pátria. Dali migraram para o deserto do Saara, no Norte da África, e pelos desertos do Oriente Médio: o do Sinai, no Egito,o de Negev, em Israel e Jordânia, o Síro,e o iraquiano. Não dão muita importância às fronteiras.A cultura árabe nasceu por eles.

Os homens organizam corridas de camelos. O vencedor ganha reconhecimento social.

As mulheres fazem iogurte e manteiga a partir do leite. Cozem pães redondos sem fermento. Preparam frutos secos, como tamâras, para a sobremesa. A carne é só para ocasiões especiais:recepção de hóspedes,nascimentos,casamentos e funerais.

Os beduínos, apesar de ser um povo fechado, muito arraigado à tradição, destacam-se pela hospitalidade. Eles chegaram a oferecer aos hospedes mais do que suas próprias posses permitiriam e ficam com dívidas.
A recepção consiste numa sessão de chá, em que são servidas três chávenas. A primeira é provada pelo beduíno que recebe. A segunda é o hóspede que prova. A terceira é bebida normalmente pelo convidado.

Eles preferem morrer a trair um hóspede ou um amigo. Em caso de litígio, recorrem a um juiz beduíno, que sentenciará o criminoso.Seguem a lei do "olho por olho"

As jóias representam para a mulher beduína sua riqueza pessoal e, em tempos difíceis, são vendidas para serem derretidas por um ourives que confeccionará novas peças,mas sempre no mesmo estilo tradicional. Assim,existem padrões de design que continua a ser usados e que remontam há 6000 anos atrás.

Mesmo que os beduínos bebam chá, leite ou água após as refeições, o café é claramente a sua bebida favorita; e a forma como é preparado e servido mostra sua importância simbólica.
É a primeira coisa a ser servida quando alguém chega, não importa se é um vizinho do mesmo acampamento ou um estranho.A preparação e oferenda do café são fundamentais para a hospitalidade beduína.
Quando o café é oferecido, forma-se um círculo de pessoas, e nele vários assuntos são discutidos, seja com membros da tribo ou com pessoas vindas de fora. É neste local também que os estrangeiros, homens ou mulheres são recebidos.